和北京、南京、西安比拟，成都算不上东谈主们宽广融会的古都，曾在这里建立过政权、名气最大当属三国的蜀汉，此外还有五胡十六国时期的成汉排列五电子游戏，五代十国时期的前蜀和后蜀。这几个国度建在浊世，存续时代都不长，存在感也不彊，在成都留住的名胜不算多，永陵是其中最珍摄的一座。

永陵是前蜀开国天子王建的陵墓，主要包括文物保护区、抽象馆区和园林三部分。因为算不的确意旨上的君王陵墓，鸿沟、出土文物当然比东谈主们熟知的清东陵、清西陵、明孝陵等差了许多。

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神谈两侧草地中伫立着石兽、石东谈主，校服往生的古东谈主即等于匹夫匹妇身后都有陪葬物品，君王则更厚爱，不仅有无数陪葬品，还要有群臣供养、车马相陪。

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室内展馆中详备先容了永陵的发现发掘历程、后期保护重建等实质，摆在中部的模子则归附了地宫原貌。

永陵地宫是当今国内独逐一座墓室建在地表之上的君王陵墓。古东谈主厚爱入土为安，墓穴基本都在地下，永陵建在地表可能因为这里既是皇家遴选的风水宝地，又由于地下水丰富而易遭侵蚀兼并，是以才建于地上。

地宫内明后晦暗，更显狡饰幽邃，举座分为前、中、后三室，三室之间以木门作断绝，中室设棺床，上置棺椁，后室安放有王建真容石刻像，这石像亦然当今历代陵墓中仅有的一座君王像，让后东谈主得以一窥其真容。

永陵内发现的文物中最珍稀的莫过于“二十四伎乐”，这些雕塑在棺床四周或舞或奏的乐伎浮雕共24东谈主，舞者2东谈主，吹打者22东谈主，每一个都神采天真，有着赫然的朝代特色。如今，多样对于“二十四伎乐”的扮演总会掀翻古典境界满满的国潮风，在年青东谈主中相当受宽饶。

永陵内也有益辟出“二十四伎乐好意思学馆”，其中不仅有古琴、琵琶、排箫、箜篌等乐器的什物和先容，还不错通过多媒体边幅重闻古乐，仙乐飘飘，仿佛亲目击证了一场古时宫廷乐队的扮演。

走入永陵博物馆，大型浮雕定格了王建入据成都的历史一会儿。

王建原为遗民，后生从军，唐末战乱时随唐僖宗隐迹到四川，后任利州刺史。公元891年，王建入据成都，占领西川。后在公元903年受封蜀王，公元907年唐一火，王建据蜀称帝，建都成都，史称前蜀。

和西汉东汉、北宋南宋等天子持之以恒不同，前蜀和后蜀并莫得径直关系，他们是不同家眷所建，不外因都建都成都，是这座城市不成或缺的历史，展馆内也设筹商于后蜀的先容。只能惜昔日花蕊夫东谈主所留“十四万军都卸甲，更无一东谈主是犬子”的绝句给东谈主印象太深，思起后蜀就会思起天子带头受降的场景。

如同所有君王陵墓不免被盗的荣幸，永陵曾经被盗，所幸其后仍发掘出了无数文物，不少都属极品。

前蜀从开国到消一火不外30余年，浊世中，荣幸颠簸的不仅是帝国，更是活命于斯的庶民。一座墓陵，记载了一个短寿王朝的盛衰，也记载了一段属于成都、属于成都东谈主的历史。(更多精彩实质，敬请和洽/ 落榜进士)